Todo lo que soy capaz de escribir vuelve de nuevo a sonarme tan ingenuo hasta traducírseme en esta furia sujetada. Y es que lo que podamos decir del horror real de la Revolución cubana, fuera del presidio político, peca de candidez. ¿Qué ocurre cuando en una sociedad se vuelve una conducta generalizada deponer la responsabilidad, convertir la conciencia individual en conciencia colectiva dictada por la figura de un líder sin temor de Dios y sin respeto por los hombres? Eso es la Revolución y los grados de vileza aumentan del espacio más público a los más “exclusivos” como son las cárceles cubanas. Jorge Luis García Pérez “Antúnez”, tiene un libro que se titula Boitel vive. Es el testimonio de su larguísimo presidio político, de las golpizas, del infierno real de las cárceles cubanas cerradas a los relatores de la Comisión Internacional de Derechos Humanos, a la Cruz Roja y a Amnistía Internacional.
Es tan fácil hacer un discurso moral como lo ha hecho todos estos años la Revolución cubana. Es tan irresponsable que muchos en el mundo quieran confundir su protesta contra la guerra del Pentágono con el apoyo a esta Revolución, que ha puesto en prisión a tantos hombres, y a mujeres…, por el delito de perseverar en su libertad existencial, de conciencia, y su responsabilidad por ellos mismos y por los demás.
Cuba no es un buen lugar para vivir. Es aterrador en el sentido de la inseguridad del individuo frente a la despiadada maquinaria estatal que no lo representa realmente y lo condena si no sirve a los intereses de conservar el poder en manos de la peor plaga de la historia de Cuba. Yo solo puedo encomendarme a Dios pero no me quedaré más callada. Mientras más oscuro es el mal que azota a los cubanos más esperanza tengo en Cristo, el Hijo de Dios, Salvador, que sabe de sufrimientos y que siempre creará un camino para salvarnos.

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La libertad de expresión nació sin límites. Es casi instintiva. Desde la infancia cuando comenzamos a hablar necesitamos comunicarnos libremente. Lamentablemente este sentido de libertad que viene desde épocas ancestrales se ha visto cuartado limitado por sistemas totalitarios, dictaduras, estados de sitios en la historia de la humanidad. Es necesario que Cuba se incluya en paradigma de la falta de expresión individual y pública. Sólo se manifiesta un solo punto de vista expresado en todos los medios con el propósito de manipular la opinión de todos los cubanos que vivimos en la Isla. Somos soldados sin rangos en el movimiento de ideas políticas y sociales: vivimos en el mejor de los mundos posibles, según Voltaire y el gobierno cubano.

 

Se habla de cambios en la prensa, el los medios, pero continúan los mismos enfoques sin posibilidades alternativas.¿ Hasta cuando vamos a escuchar un solo punto de vista que no sea el oficial? Recordemos que Fidel Castro utilizó los medios de prensa para hacer la revolución de 1959 en una dictadura feroz .Ahora el Gran Líder no permite ni la más mínima idea que contravenga su ideología. En definitiva otra dictadura u otro estado de sitio.

 

Todo tiene su tiempo y esperemos que el de la libertad de expresión llegue. Pensemos que todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora, tiempo de nacer, tiempo de morir y tiempo de hablar, de hablar de las imperfecciones de la sociedad cubana con entera franqueza y divergentes enfoques.

 

 

 

 

 

Patricia Duran

 

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El Condado, Santa Clara, 4 de mayo de 2012, (Foro Cubanacán Press). El opositor pacífico Feliberto Pérez del Sol, resultó detenido el pasado 3 de mayo, en una entidad policial de esta ciudad, tras exigir copia de un documento que le pidieron firmar.

Pérez del Sol fue citado a la 3ra Unidad de la Policía Nacional Revolucionaria el mencionado día, para tomarle una declaración. Dentro de dicha institución y brindado ya su dictamen, se le pidió que firmara lo declarado por él, a lo que este alegó: “si no me dan una copia no firmo el acta”. Palabras más que suficientes para que el Jefe de Unidad se personara y dictaminara su encierro.

Feliberto estuvo en esa situación hasta que un grupo de activistas de Derechos Humanos se presentó, bien entrada la tarde, a exigir su libertad. Una vez lograda esta, el también defensor de los Derechos Humanos declaró a este redactor: “No he cometido ningún delito, simplemente exigí un derecho y pagué con mi encierro por ello”.

“Si llego a firmar no me hubiesen detenido, pero corría el riesgo de que falsearan mi declaración, pues esto ya me sucedió en una ocasión”, concluyó el afectado, quien reside en Carretera al Acueducto km1, # 72, Reparto Forestal, Santa Clara.

Pese a que la ciudadanía no está obligada a firmar documentos de este tipo, los encargados de velar por lo establecido suelen incumplir las propias leyes que dicen defender.

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La Chirusa, Santa Clara, 11 de mayo del 2012, (FCP). Antes de escribir más sobre el inefable soplón Luís Ramón Hernández Rodríguez, se hace imprescindible describir el entorno de personas que lo rodean y su catadura moral. En un primer y privilegiado lugar tenemos a Alina Becerra, la “muy abnegada” esposa de Hernández Rodríguez, quien es la encargada darle “El Visto Bueno” a los recién iniciados.

Sobre Alina no pretendemos decir más, porque los cánones de educación y decencia de esta sociedad aconsejan y no permiten hacerlo, respecto a ciertos hechos inmorales en ella. Los mismos han logrado exacerbar el rechazo de los familiares más cercanos de la familia de Luís Ramón Hernández Rodríguez, por cierto, todas personas muy decentes.

Sería muy importante e instructivo ubicar contextualmente a los lectores en la época que se describe en este documento, sobre todo en cuanto a las comunicaciones con el extranjero en general y el exilio en particular. Por aquel tiempo, en Cuba no existían teléfonos móviles como ahora, y los teléfonos fijos en una casa particular eran un gran tesoro para cualquier opositor.

El domicilio de Luís Ramón Hernández contaba con teléfono y casi todos los incipientes periodistas independientes se veían obligados a usarlo. El propio Luís Ramón participaba con regularidad en los espacios noticiosos y de opinión de Radio Martí, lo que hacía aumentar su “credibilidad” como líder opositor en la ciudad de Santa Clara y en la región central del país.

Esa misma Alina jugó un rol, como una burda Agente Z, contra la ahora periodista de Radio Martí Idolidia Darias González, cuando la última resultó detenida junto a su esposo, el ingeniero Mario Consuegra Salabarría, en el año 1996. En esta causa también fue involucrado el excapitán del MINFAR Adalberto Rodríguez Rangel, también reconocido poeta, hoy exiliado en España.

La pareja conformada por Idolidia Darias y Mario Consuegra, residentes en el municipio de Manicaragua, oía a escondidas esta radioemisora para escuchar informaciones no censuradas. A pesar de ello, la mujer trabajaba en el Ministerio de Educación como profesora de Español y Literatura, mientras él era Trabajador Civil del MINFAR en una fábrica de armamentos.

Los gobernantes cubanos comenzaron a construir algún tipo de Arma de Destrucción Masiva contra su propio pueblo en la subterránea planta “Ernesto Ché Guevara”, que sensibilizó las conciencias como seres humanos de Mario e Idolidia. Ellos decidieron contactar con aquel hombre “creíble” de quien se hablaba mucho por Radio Martí y que se nombraba Luís Ramón.

Tras contactos previos sin usar la vía telefónica vinieron a Santa Clara, sin decir sus nombres acordaron la entrega de unos planos, junto a información complementaria del armamento de marras. Una oscura noche preacordada, en una desierta Carretera de Manicaragua se vieron ambas parejas, y fue entregado el material para que Luís Ramón lo enviara al exterior.

A los pocos días fueron arrestados y llevados a la Unidad de Operaciones de la Seguridad del Estado, sita en Carretera a Camajuaní y Circunvalación en Santa Clara, Alina Becerra y cónyuge Luís Ramón Hernández, y Mario Consuegra junto a su esposa Idolidia Darias. De un modo no habitual, Alina e Idolidia fueron puestas en una misma celda.

Según asegura Idolidia, la esposa de Luís Ramón trató de convencerla todo el tiempo para que ella confesara lo que habían hecho, única manera de facilitarles las cosas a los oficiales interrogadores. No obstante a los buenos “consejos” de Alina, ella se mantuvo firme y no admitió lo que junto a su esposo habían llevado a cabo.

Aquellos fuertes interrogatorios los ejecutaron el teniente coronel Luís Rosado Hernández y el entonces capitán Carlos Fidel Rodríguez Machado, por la Dirección General de Contra Inteligencia (DGCI) del MININT. Mientras que por la Dirección de Contra Inteligencia Militar (CIM) del MINFAR lo hizo el mayor Pavel Martínez Fernández.

Al mismo tiempo, el interrogado Mario Consuegra Sanabria confesó que él había entregado la información secreta, pero negó la participación en los hechos de su esposa Idolidia Darias, como única manera de proteger a su hijo pequeño de que ambos padres fueran a prisión. Los interrogadores insistían en acentuar el papel de Darias, pero no pudieron doblegarla a ella.

Analistas represivos sopesaron que para enjuiciar y condenar a Idolidia Darias necesitaban “quemar” a sus agentes infiltrados Alina y Luís Ramón, pues ellos sí habían participado en el intercambio y podían testificar. Un costo político demasiado alto a pagar por el gobierno, debido a que Hernández Rodríguez era la figura prominente opositora en la ciudad de Santa Clara.

Fuentes del MININT aseguran que el Alto Mando en La Habana liberó a Alina y Luís Ramón Hernández para protegerlos, junto a Idolidia Darias como modo de darles credibilidad. El gobierno no se podía dar el lujo de “destapar” a Luís Ramón, quien hacia la contrafigura en la disidencia de la región central a Berta Antúnez Pernet y Librado Linares García.

Por otra parte, el hoy exiliado en Miami, Florida, Estados Unidos de América, Mario Consuegra Salabarría resultó condenado, en una Vista Oral sin acceso público, a 20 años de privación de libertad. Este, tras varios años de encierro, fue enviado a un Campamento Penitenciario de Régimen Abierto y en uno de los Pases Reglamentarios a casa tomó una lancha y se exilió.

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Santa Catalina, Santa Clara, Villa Clara, 11 de mayo de 2012, (FCP). Dios nos deja conocer los diferentes sucesos y pasos que culminaron con el fin de la primera civilización, que era tan avanzada quizás como la nuestra. Este patrón fue establecido por el Altísimo y en Las Sagradas Escrituras podemos confirmarlo. A partir de entonces, las siguientes civilizaciones han seguido el mismo estándar, que los ha llevado a la entrega final de Dios.

En el artículo anterior nos detuvimos en los versos 21-24 en el capítulo 1 de la Epístola a Los Romanos, lo que llamamos la primera entrega de Dios: “Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios…por lo cual los entregó a la inmundicia”. Un gran sector de La Iglesia ha apostatado y ha cambiado la imagen del Altísimo en aquello que ella pueda controlar.

La Iglesia Católica Apostólica Romana lo puso en La Misa, La Iglesia Protestante lo puso en el bautisterio, así pretendían los hombres tener bajo control el acceso a Dios y consecuentemente “reducirlo” al tamaño del ser humano para poder “manipularlo”. “Para acceder a Jehová tienes que comulgar”, plantean unos, y los otros que tienes que ser sumergido en las aguas bautismales.

Este desvarío ha contribuido a la entrega de Dios y así en los albores del final de los siglos, tenemos una generación contumaz que no quiere saber de restricciones. No importa a quién dañes, no se pregunta si es bueno o malo, el deseo del hombre moderno es total “libertad” para hacer lo que su carne le dicte y al final esa supuesta libertad (libertinaje), es esclavitud.

“Ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos” (Ro.1.25). Al principio del siglo XX comenzó una corriente llamada Humanismo, la cual contribuyó a este cambio, este movimiento se describe como “La realización personal”, o sea, el “yo” consigue lo que quiere.

La quimérica Teología de la Prosperidad, con su mensaje: “Confiésalo y luego reclámalo”, es parte de la nueva religión producida por el Humanismo. Ellos enseñan que si quieres un mejor empleo, una casa más grande o más dinero, consigue a Dios, quien se intenta reducir a un medio para la autorrealización, y así se centran solo en la felicidad y no en la santidad.

Para justificar su corrupto modo de vida, el señor Obispo de la Iglesia Metodista en Cuba (IMECU), Ricardo Pereira Díaz, quien procede con gran servilismo hacia El Gobierno Cubano, se hace eco de este mensaje en sus prédicas. Pero esta información parece solo funcionar para él mismo y los secuaces de su Gabinete, quienes le retribuyen, a su vez, con enfermiza sumisión.

Peligrosamente, La Iglesia se ha salido de la base Bíblica y ha creado una norma en la que el mundo encaja cómodamente, al “comprimir” a Dios hasta una mera herramienta para alcanzar sus fines egoístas. El hombre malvado llega a creer que Dios es cambiante como él, por esto tenemos una inundación de nuevas traducciones, con las que se puede probar casi cualquier cosa.

La Versión Popular de la Biblia en español “Dios Habla Hoy”, en colaboración con biblistas católicos y evangélicos, traduce Isaías 7.14: “La joven está encinta…”, mientras que la de “Los 70″ traduce: “La virgen concebirá…”. Que una mujer conciba no es un milagro desde Eva, pero que lo haga una virgen, es una señal del Altísimo, que pretenden rebajar los modernos liberales.

“Cambiaron la verdad de Dios por la mentira…”. El máximo exponente de este trueque ha sido la delirante “Revolución Comunista”. Bakunim escribe respecto al programa de ella: “En esta revolución tendremos que despertar al diablo en la gente, agitar las más bajas pasiones. Nuestra misión es destruir, no edificar. La pasión de la destrucción es una pasión creativa”.

La mente humanista sacó a Dios de lo sobrenatural y lo ha hecho parte de la escena humana, a la usanza de los antiguos griegos, quienes no quisieron una Deidad moral que les exigiera santidad, y se forjaron dioses mitológicos con sus mismas pasiones. Esa mente pervertida no puede asimilar el Nacimiento Virginal, el Nuevo Nacimiento, el perdón de pecados o el Juicio Final.

Al cambiar la verdad de Dios por la mentira, La Iglesia fue dejada sin un absoluto, y millones se perdieron en lo superficial. Estamos en contra del pecado del mundo, pero hay tanto pecado dentro de los líderes y de la feligresía eclesial como para hacer que los hombres maduros vomiten. Resuena en nuestros oídos el estruendo del tiempo del fin.

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Capiro, Santa Clara, Villa Clara, 11 de mayo del 2012, (FCP). Para la semifinal de los Play Off de la 51 Serie Nacional de Béisbol se discutirá el Campeón de esta lid por el occidente Industriales vs. Matanzas, mientras por el oriente Granma vs. Ciego de Ávila. En la lucha por el título, se ve con ventaja a los del oeste debido a que aplican mejor las jugadas técnico-tácticas en el terreno y tienen ansias de ganar, además fueron los que más ganaron en la etapa regular.

El Villa Clara era el favorito y fue la decepción de los seguidores. Los dirigentes, la prensa y parte de la afición de la provincia culpan a su director Ramón Moré de la derrota. El manager, quién ganó 58 juegos, en una entrevista dijo: “…Yo cumplí mi compromiso, este equipo necesita cambiar de filosofía, éramos una gran familia, aquí no había problema, como se dice…”

Por occidente Industriales, cuyos peloteros juegan muy bien y en postemporada son casi invencibles, el picheo se basa en Odrisamer Despaigne, Darwin Rafael Beltrán e Ian Rendón. La ofensiva descansa en Rudy Reyes, Alexander Malleta, Serguey Pérez, Carlos Tabares, Yasmani Tomas, Irait Chirino y Juan Carlos Torrientes. Lázaro Vargas, su manager, quiere ganar.

Matanzas es la sensación, pues Víctor Mesa, su manager, cumplió: ganó 58 juegos, clasificó y llenó los estadios. Los Cocodrilos lucharán por el título, pues cuentan con los pícheres Jorge Alberto Martínez, Yohan Hernández, Yoanni Yera, Yoel Suárez y Félix Fuentes. La ofensiva con Ariel Sánchez, Guillermo Heredia, José Miguel Fernández, Lázaro Herrera y Yoandry Garlobo.

Un caso polémico en Cuba, el lanzador matancero Jorge Alberto Martínez Roque, estuvo dos años suspendido por presentar salida del país y su director resolvió la situación. En una entrevista al lanzador, este dijo: “…Me pasé dos años entrenando diario y viendo como pichean los pícher en Las Grandes Ligas, por ellos son mis resultados, de estos aprendí cómo lanzar…”.

En el este se presenta a Granma, que acabó de derrotar a los superfavoritos de Villa Clara. Indalecio Alejándrez quiere más, cuentan con lanzadores experimentados como Ciro Silvino Licea, Alberto Soto, Asiel Díez y Leandro Martínez, su gran ofensiva de slugger cuenta con Alfredo Despaigne, Yordanis Samón, Luis Alberto Ferrales, Ramón Tamayo y Urmari Guerra.

Los subcampeones de Ciego de Ávila, de ganar la zona, discutirán el título que le fue esquivo. Su manager Roger Machado dependerá de los lanzadores Vladimir García, Yandel Guevara, Yadí Rabí, Lázaro Santana y Osmar Carrero. La ofensiva encabezada por Rusney Castillo, Yorelvis Charles, Yoelvis Fiss, Raúl González, Mario Vega e Isaac Martínez. Este es un gran equipo.

En esta serie y en las anteriores se presenta un problema que parece nunca resolverse, pues los árbitros cantan los strikes en la zona que ellos entiendan, por este y otros motivos se continúa con las indisciplinas que cada vez ponen en ridículo las actuaciones del ampaya. En la postemporada han sido protagonistas de las decisiones de uno u otro encuentro, pero se sigue sin autoridad.

Donde se juegan las Ligas Doble A, Triple A y Grandes Ligas el pelotero no protesta. En nuestra pelota, a los estrellas, el lanzador tiene que pichearle por el centro para que canten el strike, y en las esquinas nunca se lo van a cantar. Por estas causas, al ir a torneos foráneos dejan pasar demasiadas oportunidades. Al parecer estos no están autorizados a las expulsiones en Play Off.

Todo indica que el Campeón de Los Play Off de la 51 Serie Nacional de Béisbol será Industriales. Es el que mejor juega el béisbol moderno, aprovecha todos los errores del contrario, está acostumbrado a la presión psicológica y a la exigencia de la afición. En su sede son difíciles de derrotar, ahí se crecen como grandes campeones.

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El Condado, Santa Clara, 11 de mayo de 2012, (FCP). Linimento, del latín linimentum, untura, dícese en Medicina de la preparación menos espesa que el ungüento, que se aplica exteriormente en fricciones. Recientemente, el Partido Comunista de Cuba (PCC), preocupado por los males que aquejan a nuestra sociedad, preparó y recetó unos linimentos para curar nuestros males.

Claro que estos linimentos son solo para uso tópico, para fricciones en nuestra piel curtida por las vicisitudes de más de cincuenta años de dictadura, dicen que del proletariado. Advertencia: si estos linimentos son ingeridos accidentalmente debe acudir inmediatamente a un hospital, pues pueden causar severas intoxicaciones.

Un panfleto, con las instrucciones para su uso, fue puesto a disposición de un público ansioso por leer sobre esta maravilla curativa que nuestros queridos benefactores nos enviaban desde arriba. Voló de los estanquillos, cual periódico dominical arrebatado por horda madrugadora de ancianitos coleros, cual revista Bohemia acaparada por famélicos revendedores.

Revisado y consultado con las masas, las cárnicas no, las otras, fue reformulado por los rojizos galenos y finalmente aprobado para su uso. Todo quedó listo para comenzar su implementación en dosis de trescientas fricciones al día, los trescientos sesenta y cinco días del año.

La historia de esta receta podría terminar con un “Se curaron y vivieron felices para siempre”, pero como lo que les cuento no es ciencia ficción sino que está basado en hechos reales, todavía no se conoce el final. Lo que sí les puedo contar es una parte de la historia que ustedes tal vez no conocen.

Resulta que los médicos de marras padecen de daltonismo ambiental, un padecimiento que hace ver de color verde ecológico cosas que están en rojo destructivo, descrito por el que escribe en un artículo anterior. Debido a ello, la receta milagrosa no siguió los principios de la medicina verde, más parecía un engendro farmacéutico de síntesis química.

Es mundialmente reconocido que para que el desarrollo sostenible sea factible tienen que conjugarse sus tres pilares fundamentales: el económico, el social y el ambiental. Sin embargo, como los galenos eran daltónicos, solo echaron en la formulación de los linimentos los ingredientes económico y social.

Aun así, estos cegatos aprendieron un poco en la escuela y añadieron, cual excipiente en cantidad suficiente, la palabra sostenible a algunas partes de su fórmula. Pero los “pacientes”, que tenían una gran cultura en medicina verde, y que a veces hasta se automedicaban con ella, descubrieron el engaño.

Durante el proceso de consulta con la población, se puso de manifiesto la inexistencia casi total del componente ambiental en el Proyecto de Lineamientos de la Política Económica y Social, lanzado en el Sexto Congreso del PCC. Por todas partes se hablaba de desarrollo y eficiencia, pero prácticamente nada de medio ambiente y sostenibilidad ecológica.

Desde el propio título se notaba la ausencia antedicha, era evidente que no había mucho que esperar del contenido. La cacareada conciencia ecológica de nuestros líderes, como quedó demostrado en el documento, no era más que eso, mucho ruido y pocas nueces.

Muchos albergaron la falsa esperanza de que la omisión de la palabra ambiental en el título no fuese más que un simple olvido, y de que a pesar de la difícil coyuntura económica no se echaría por tierra la prioridad de la protección del entorno. Pronto vieron incumplidas sus esperanzas, pues el cuerpo del texto era precisamente lo que anunciaba: economía y sociedad.

Entonces comenzaron a levantarse las voces de los hombres y mujeres de conciencia, la voz de la Sociedad Civil Cubana en defensa de su Naturaleza. Todos comprendieron que se intentaba asestar un golpe, no solo cuantitativo sino también cualitativo, a los escasos avances de la práctica ambiental en nuestro país.

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El Condado, Santa Clara, Villa Clara, 11 de mayo del 2012. (FCP).Es evidente que la izquierda latinoamericana, ha obtenido importantes avances en la región, años después de haber sido derrotada esta línea política en su vertiente más extremista en la Europa del Este y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. En este continente casi todas las facciones se han unido en torno al populista presidente de Venezuela Hugo Chávez.

La unión de una parte de la izquierda latinoamericana, se efectúa sobre la base de un programa eminentemente antinorteamericano. Comunistas, socialistas, anarquistas y algunos grupos de socialdemócratas, han logrado alcanzar el poder en varios de los países de este hemisferio, los cuales pretenden ejecutar a ultranza un esquema anticapitalista.

El mandatario Hugo Chávez Frías, fiel discípulo de Fidel Castro, cumple con el triste papel de organizar y dirigir a un grupo de países, en una cruzada contra la verdadera democracia. La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) tiene como objetivo prioritario establecer el poder del Estado sobre la vida económica de las naciones del continente.

Aspiran los países que bailan al compás de los petrodólares venezolanos, establecer economías dirigidas por un gobierno centralizado. Esta propuesta, impulsada por Cuba, es promovida por Chávez y apoyada por la más vistosa galería de movimientos políticos de la extrema izquierda, lo cual incluye a todos los partidos comunistas.

Los marxistas cubanos gritan contra el Mercado, e incluso en los Lineamientos de la Política Económica y Social aprobada en el VI Congreso, defienden la Planificación Central, a pesar de las consecuencias catastróficas que ha significado su aplicación. El pueblo cubano, por propia experiencia, conoce que la economía dirigida no ha sido capaz de alcanzar el crecimiento.

Por su naturaleza intrínseca, las economías de mercado son descentralizadas, flexibles, prácticas y modificables. El hecho esencial en torno a ellas es que no hay un centro controlador. Este mecanismo se apoya en el principio fundamental de la libertad individual, la libertad del consumidor de elegir entre productos y servicios que compiten entre sí.

Numerosos han sido los eventos internacionales celebrados en los últimos años, que han estado influenciados de manera decisiva por corrientes ideológicas como la marxista, la cual sobrevive a sus propios fracasos. El Foro Mundial de Sao Paulo, dominado fundamentalmente por estas tendencias, reúne a las fuerzas que se oponen a la Globalización y al Mercado.

Movimientos políticos y sindicales de la extrema izquierda latinoamericana, partidos comunistas, movimiento de indígenas, piqueteros, tupamaros, sandinistas, Madres de la Plaza de Mayo, teólogos de la liberación, se unen contra la Economía de Mercado. Para ello utilizan como referente histórico a la Revolución Cubana.

Clásico error el de tomar al socialismo en Cuba como ejemplo de sistema que sobrevive, en las condiciones actuales del mundo, sin aplicar los principios de la Economía de Mercado. Para salvar “Nuestro Socialismo”, como afirman los dirigentes comunistas cubanos, se han visto obligados a ceder y a abrir espacios, aunque pequeños, a la libertad económica.

Obligados por las circunstancias, han ampliado el trabajo por Cuenta Propia, prosiguen con la entrega de tierra en arrendamiento a los campesinos, y autorizan la creación de cooperativas. Resultan inevitables por tanto, que pese a la resistencia oficialista surjan mecanismos de Oferta y Demanda, y se forme en embrión la Economía de Mercado.

Contra este sistema de gestión propio de la Libre Empresa y de la Libertad Económica, se levantan las fuerzas que en el mundo abogan por una economía socialista altamente estatizada. Olvidan el fracaso del Modo de Producción en la antigua Unión Soviética y sus satélites, como también el estancamiento de otros países que aplicaron modelos similares.

Se unen las izquierdas en el continente, que luchan contra la Economía de Mercado, y favorecen el papel del Estado como rector de la misma. Olvidan que es en el Mercado donde se combinan las dos grandes formas de libertad, la del productor que busca crear algo que una parte de la sociedad necesita y la del comprador que satisface sus necesidades y deseos.

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Santa Catalina, Santa Clara, Villa Clara, 11 de mayo de 2012, (FCP). El pasado 7 de mayo se cumplió el primer aniversario del fallecimiento de Juan Wilfredo Soto García, El Estudiante, quien murió a causa de una violenta golpiza policial. Esta había sido perpetrada dos días antes, en el parque Leoncio Vidal de Santa Clara, por varios efectivos de la Policía Nacional Revolucionaria, quienes actuaban bajo las órdenes de la Policía Política.

Conmocionó este hecho a todo el país, a pesar del silencio y la tergiversación oficial. Pues como siempre ocurre, la prensa oficialista y en especial el periódico Granma, al percibir que esta noticia se había propagado a pesar del mutismo de estos medios, comenzaron su campaña difamatoria contra el opositor asesinado, valiéndose para ello de agentes a su servicio y de la hermana orate.

Mientras Juan Wilfredo se encontraba sentado en el parque Vidal de esta ciudad, temprano en la mañana del jueves 5 de mayo, se le acercaron cuatro agentes de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), entre los cuales había una mujer, y le informaron que tenía que abandonar el lugar. Le argumentaron que era muy temprano para estar sentado en el parque.

Motivó esto que Soto García les contestara: “Yo soy un hombre libre” y comenzara a gritar consignas en contra de la dictadura, por lo que lo esposaron y comenzaron a golpearlo con sus tonfas, lo que hizo que gritara con más fuerza ¡Abajo Fidel y Raúl! En ese momento llegó la patrulla 263 con dos gendarmes más, que se unieron a la golpiza.

Un dueto de oficiales del Departamento de Enfrentamiento a la Actividad Subversiva Enemiga, de la provincia de Villa Clara, se encontraba en el lugar de los hechos. Desde el céntrico lugar, los capitanes Yuniel Monteagudo Reina y Raúl Azary Rodríguez Vázquez dirigieron la pateadura al opositor pacífico.

Entre los recién llegados estaba Alexei Herrera, que a pesar de ser el chofer de la patrulla fue uno de los que le golpeó con más saña. Este gendarme fue interrogado dos veces sobre la muerte de Juan Wilfredo, por lo que atemorizado se suicidó el mismo día del entierro del Estudiante, según testimonio de sus familiares y vecinos.

La Policía Política temerosa de una posible venganza e intencionalmente obviar la naturaleza pacífica de nuestra lucha, cercó la funeraria donde se exponían los restos de uno de los asesinos de Juan Wilfredo. Se supo además que otro de los sicarios fue desarmado, por temor a que también se suicidara, e internado en la sala de Psiquiatría del Hospital Militar de esta ciudad.

Soto García, al ser detenido, fue conducido hacia la 3ra Unidad de la PNR, donde no aceptaron encerrarlo por el precario estado de salud que traía, producto de los golpes recibidos. Se dirigió entonces a la casa de Rafael Pérez González para realizar la denuncia y allí se tomó constancia fotográfica de los hematomas que tenía por la golpiza.

De allí tomó un bicitaxi rumbo al hospital “Arnaldo Milián”, por el camino se encontró con el pastor bautista de Taguayabón, Mario Félix Lleonart Barroso, y su padrastro, a quienes les informó de lo sucedido. Dos Testigos Referenciales más lograron conversar con El Estudiante en el hospital: Héctor Duniesky Bermúdez Santana y José Lino Asencio López.

Primeramente, Bermúdez Santana logró oír lo relatado por Juan Wilfredo cuando este llegó al hospital después de la golpiza y luego, el día seis, acompañado por su sobrina en su retorno al centro médico, dialoga sobre lo que le sucedió con José Lino Asencio López. Estos testigos sufrieron agresiones físicas con el fin de intimidarlos.

Bermúdez Santana fue apedreado en pleno día cuando se dirigía hacia su casa en las afueras de la ciudad y Asencio López resultó atacado por dos individuos, quienes lo golpearon con un madero mientras le gritaban consignas y ofensas pro gubernamentales. Incluso este último fue citado por el jefe de Criminalística para que cambiara su declaración.

Al llegar El Estudiante al hospital, los médicos ya habían sido presionados por los oficiales de la Seguridad del Estado Carlos Alexander Rodríguez Riva, Yuniel Monteagudo Reina y Raúl Azary Rodríguez Vázquez. Esto motivó que los galenos apenas le prestaran atención y que lo enviaran para su casa, por ello tuvo que volver al día siguiente acompañado de sus familiares.

Entonces lo ingresaron en Terapia Intermedia por la gravedad que presentaba. Cayó en paro próximo a las 10 de la noche del 7 de mayo de 2011 y murió minutos después producto de una Pancreatitis Aguda de tipo Traumática. Sin embargo, el diagnóstico oficial jamás reconoció dicho traumatismo, incluso se trató de falsear la Historia Clínica por orientación de la Policía Política.

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Sakenaf, Santa Clara, Villa Clara, 11 de mayo de 2012, (FCP). Como ya se ha hecho habitual cada mes de mayo, el Centro Cultural “El Mejunje” acoge la Jornada Contra La Homofobia. Evento de carácter un tanto reparador, si se tiene en cuenta que con la llegada de los comunistas al poder, en 1959, tan nefasta actitud lejos de disminuir se acentuó aún más.

Esta vez la Jornada será mucho más amplia, pues empezó el pasado viernes 4 y llegará hasta el próximo 17 de mayo. Fecha esta elegida para el cierre, porque ese día de 1991, algo tardío, según Ramón Silverio, director de “El Mejunje”, la Organización Mundial de la Salud separó la Homosexualidad de su lista de enfermedades.

La noche inaugural se presentó la agrupación “Cubanos en la Red”, mientras el sábado cinco y el domingo seis, también en horario nocturno, se desarrolló el show “Miss Travesti”. Algo lamentable esto último, ya que tradicionalmente el espectáculo de los trasformistas suele ser el que clausura el programa.

El martes 8, que es a la sazón la fecha en la que centro este artículo, la Jornada estuvo matizada, desde la tarde, por varios grupos cultores de la música rock. Sonoridad esta cuyos seguidores padecieron, durante décadas, los mismos embates que la oficialidad mostró hacia la comunidad homosexual, o sea, marginación y represión.

Ahora bien, como a las cosas malas del pasado no se les debe mirar siempre con rencor, aunque tampoco debemos olvidarlas, ahondaré en como la masa freaky local asumió su papel en esta Jornada Contra La Homofobia. En primer lugar, el solo hecho de asistir a ella la vincula con aquellos que fueron víctimas de semejante aversión.

Un calor sofocante reinaba dentro de esta Casa de Todos aquella tarde, cuando la banda “Pikadura” esparcía sus primeros acordes en su ciudad natal, pues el debut lo hicieron en Caibarién meses atrás. Seguidamente se presentó otro piquete local, “Piratas”, quienes no pudieron concluir su set, debido a una sorpresiva llovizna.

Concluida la lluvia, “Adictox” se adueño del “antro” cultural más libre de La Ciudad de Marta y señaló, entre canción y canción, que ya era hora de aceptar a los demás, sin cuestionarles su preferencia sexual. También recalcó que cada cual es libre de hacer con su cuerpo lo que desee, y que quien lo cuestione es un homofóbico.

De más está decir la reacción del público, pues existe muy buena relación entre los amantes del rock y quienes tienen sexo con los de su mismo género. Posición esta que en más de una ocasión ha sido interpretada por la Sociedad Machista-Revolucionaria como una química rara, al punto que le aseguran a los roqueros idéntica conducta.

Realmente este asunto de la homofobia se ventiló varias veces durante el concierto, pero hubo otras aristas, todas de actualidad, que caracterizaron la presentación de “Adictox”. Una de ellas fue la relacionada con el delito de Peligrosidad y el injusto modo con que esta draconiana ley se les ha aplicado a algunos colegas.

Pero como estamos en el quinto mes del año, período que coincide con la Jornada Contra La Homofobia, la velada retomó su contexto original. Eso sí, este cronista conversó con algunos homosexuales cincuentones y todos le manifestaron que veían estos días como algo reparador, aunque lo que ellos padecieron en los años 70 y 80 del siglo pasado, no se redime en una semana.

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